臣退让求和，苟且求安和儒士们脱离实际的空谈风，遭到了当道者的忌恨。回乡之
后，就有人向刑部控告了他，刑部侍郎何澹素忌恨陈亮，以“言涉犯上”之罪，逮
捕了他，并施以酷刑“答亮无完肤”。此事孝宗得知，下诏免死，陈亮回乡后，又
发生了家僮杀人的事，被仇家控告为陈亮所指使，陈亮之父被囚于州狱，本人被下
大理狱，这次蒙难因丞相王淮和好友辛弃疾等人的营救，又得免死，回家后的三年
中，同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。
经过两次下狱，经受严重打击排斥之后，陈亮并未对恢复中原之志有所改变，
考宗淳熙十五年（1188年），亲自到建康（南京）京日（镇江）观察地形，作词
《念奴娇·登多景楼》，对建康京口一带有如下描写“一水横陈，连罔三两，做出
争雄势。六朝何事？只成门户私计”、“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”（
《陈亮集》卷17），主张不要把长江天险仅仅当做是隔断南疆北界的门户，而要把
它作为北伐中原，恢复失地的跳板，长驱直入，不须反顾。并且再次上疏，建议孝
宗“由太子监军，驻节建康，以示天下锐意恢复”。这时正遇孝宗决定内禅，奏疏
未予上报，此次上书不但未到孝宗皇帝之手，反而因其内容指陈时弊，触怒了许多
官僚，“繇是在廷交怒，以为狂怪”（《陈亮集》附录二，《宋史》本传）“当路
欲置我于死地”（《陈亮集》卷28《庶弟昭甫墓志铭》）。陈亮回乡后，一次参加
乡人宴会，有人在杯中放了胡椒末，同座的人回家暴风，他的家人诬告陈下了毒，
陈亮再吃官司，下了大理。其后因少卿郑汝谐在光宗面前求情，才免于死，这次下
狱，从表面上看，属于刑事案件，实际在其背后隐藏着政治原因。陈亮出狱后说
“亮滥膺无须之祸，初欲以人残其命，后欲以受赂残其躯，拒狱反端，搜寻竟不得
一笔之罪……可谓吹毛求疵之极矣。”（《陈亮集》卷20《又甲辰秋书》）其中透
露了陈亮受迫害的缘由。
陈亮竭忧于国事，为国家民族的复兴尽瘁忧梦，多次上书中，向朝廷提出了很
多好的建议，虽也曾得到孝宗皇帝的赏识，但终未被任用。直到绍照四年（1193年），
51岁时，他参加礼部的进士试，考中了状元。为什么年近50还要热衷于科举？是因
为他没有社会地位和官职卑下，虽然满腹经论，胸怀雄才大略，但要施展才能实现
抗金复仇的抱负，非得如此不可。他在中状元后的报恩诗中说：“复仇自是平生志，
勿谓儒臣鬓发苍”（《陈亮集》卷17《及第谢恩和御赐诗韵》），又在《告祖考文》
中说：“亲不能报，报君勿替。70年间，大责有归，非毕大事，心实耻之”。（同
上卷22）及第后，授签书建康军判官厅公事，然而，终因长期“忧患困折，精泽内
耗，形体外高”（叶适《陈同甫墓志铭》），于绍熙五年（1194年），52岁就病逝
了。陈亮死后，40年，他的著作被编辑为《龙川集》行世。
二、雄才大略 高论卓识超群
南宋王朝自偏安东南一隅之后，与入居中原的金贵族统治者分统南北，为了换
取金统治者不再南侵的许诺，竟然“忍耻事仇”，不惜用大量的贡银输绢屈辱称臣，
求得暂时苟安的局面。尽管如此，双方战争仍然连绵不断，使得人民颠沛流离，南
宋统治区的人民，既要负担庞大统治集团的一切繁重费用，又要承担起给金朝纳贡
的巨额费用，还要忍受地主的残酷剥削，他们的负担已达到了难以承受和忍无可忍
的地步，因此，农民的反抗和起义也就连绵不断。加之统治集团的内部斗争，国内
的政治危机和经济危机十分严重。生活于这个时代的陈亮对当时的民族危机和社会
问题十分关切，他在少年时期就怀有经略四方之志，冀图能在抗金复仇，解决社会
危机，振兴国家的事业上施展自己的才能。
作为一个具有卓识远见的爱国思想家，陈亮眼界开阔，年青时期就走上了同那
些埋头读经者不同的道路。他的一生奋斗，主要表现于主张抗金恢复统一和批判理
学这两件为时人所关心的大事业。虽然由于在科举上屡遭失败，在政治上屡遭迫害，
长期没有取得官职，未能得到施展才能的机会，但在思想领域的斗争中所表现的不
屈不挠精神，在思想言论上的卓识高见则闪烁着永不磨灭的光辉。他在青年时期写
的《酌古论》“考古人用兵成败之迹”，就是一部才华横溢别具一格的优秀军事史。
为了实现自己的宏大抱负，陈亮在26岁，就以布衣身份，大胆向皇帝上书言事，
那时朝廷与金人媾和，无人敢言抗金之事，而陈亮独以为不可，他连上五疏，名为
《中兴五论》提出了反对议和，实现中兴的建议，由于这次上书是在“隆兴和议”
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