之手，无使淆乱，白衣从事，亦所以报故国也”（黄嗣艾《南雷学案·万石园先生》），
因而同意自己的得意门生万斯同等参与史局（万斯同“不署衔，不受俸”，却是事
实上的修史总裁）。梨洲虽身居草野，对《明史》的修撰仍起了相当重要的作用，
如全祖望所说：“公虽不赴征书，而史局大案，必咨于公”，“历志出吴检讨任臣
之手，总裁千里贻书，乞公审正而后定”，“地志亦多取公《今水经》为考证。盖
自汉唐以来，大儒唯刘向著述强半登于班史……而公于二千年后起而继之”（《神
道碑》）。可见《明史》无论在编撰方针上，还是具体内容上，都有不少地方得自
梨洲的贡献。
除了以上概略介绍的几点之外，梨洲在自然科学领域也卓有成就，还为文化学
术界培养了为数众多的各种人材，同时，他又是一位文学家、诗人和文艺理论家……
黄梨洲生当中国学术思想发生巨大变化的前夜，他的学术思想承先启后，在中
国近三百年学术史上有着崇高的地位。他的那种一生奋斗不息、目光永远向前、不
倦追求真知的精神必将永远激励后来的中国人。
（邱进之 撰）
主要参考书
1．《黄梨洲先生年谱》，黄炳囗编，《梨洲遗著汇刊》本，民国四年时中书局
版
2．《清史稿·黄宗羲传》，上海古籍版
3．《南雷文定》，《四部备要》本
4．《明儒学案》，《国学基本丛书》本
5．《黄宗羲全集》第一、二册，浙江古籍版
6．《黄宗羲论》，浙江古籍版
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清学开山 顾炎武
（1613—1682）
顾炎武是明末苏州府昆山县（今江苏昆山）人，起初名绛，后来改名继绅，以
后仍名绛，字忠清，顺治二年（1645）清兵占领南京后，才改名为炎武（一作炎午），
字宁人，而学者都尊称他为亭林先生；曾经自署圭年，又因为一度侨居南京钟山下，
所以有时自号蒋山佣。炎武生于明万历四十一年五月二十八日（公元1613年7月15日），
清康熙二十一年正月初九（1682年2月15日）在山西曲沃因病去世，按过去的习惯计
算，享年70岁。
顾炎武是明清之际伟大的思想家、开一代之风的著名学者，同时又是伟大的民
族志士。他“耿耿孤忠”，至死不向清统治者低头，平生“足迹半天下”，一面考
察山川形势，同时结识豪杰，联络同志，希望能有机会恢复明室；他一生勤奋治学，
尤其重视有关国计民生、能“经世致用”的知识，治学的态度谨严而慎重，特别强
调实地考察取证，所以能够“博学于文”，在很多方面都取得了卓越的成就，对清
代学术文化产生了深远的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。
一、感四国之多虞，耻经生之寡术
顾氏为江东望族，祖居吴郡（今江苏苏州），后世几经迁徙，到南宋初年定居
昆山。顾炎武曾祖章志，嘉靖癸丑（1553）进士，官至南京兵部右侍郎，这以后家
道中落，祖父绍芳万历了丑（1577）科进士，官却只做到从六品的左赞善，到了他
的父亲同应（字宾瑶），就仅仅是个未曾入佳的国子监萌生了。炎武叔祖绍芾（字
德甫，号蠡源）之子同古未娶而丰，其聘妻王氏矢志守节，因此，炎武出世之后，
就过继给已去世的堂叔为嗣，由王氏抚育。
顾炎武从小就受到良好的教育。嗣母王氏是太学生之女，知书识字，而且意志
坚强、深明大义，作为一个居孀的妇女，她别居一室，“昼则纺绩，夜观书至二更
乃息”，尤其喜欢读“《史记》、《通鉴》及本朝政纪诸书”（《先妣王硕人行状》）。
炎武6岁，王氏就教他读《大学》，9岁又读《周易》。万历四十七年（1617），顾
炎武人塾学习，而家中对他的教育仍然抓得很紧。炎武的嗣祖绍芾虽然只是个从来
没有当过官的国子监生员，但却关心国家大事，熟悉朝章典故，而且性格“豪迈不
群”（顾炎武《三朝纪事阙文序》），“负气伉爽，不肯少河流俗”（陈济生《启
祯诗选·太学顾先生绍芾》），与天启时期政坛人物常相往来，对当时朝政腐败的
情况十分了解。有一天，他指着庭院中的草对炎武说：“尔他日得食此，幸矣！”
（《纪事阙文序》）于是要炎武认真学习“古兵家《孙子》、《吴子》诸书及《左
传》、《国语》、《战国策》、《史记》”。这时顾炎武年方10岁。第二年，绍芾
又令炎武阅读《资治通鉴》。当时的人多不读《通鉴》，而代之以朱熹编纂的《通
鉴纲目》，绍芾对这种状况十分不满，他说：“凡作书者莫病乎其以前人之书改窜
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