荀子的性伪之分、明分使群、天人之分、虚壹而静、名以指实等思想是荀子对
于中国哲学的创造性贡献，他的理论和学说不但影响了我们的先辈，而且还在影响
着我们，并将继续影响我们的后辈。
（廖名春 撰）
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古学鼻祖 刘歆
（前50？—23）
自汉武帝尊崇儒术以后，儒学传授出现了昌盛的局面，当时所立学官一般概称
之为今文经学。到西汉末年，刘歆大力鼓吹古文经书“好恶与圣人同”[注]，为之
争立学官，从而开启了经学史上的经今古文之争。
一、王侯世家 书香门第
刘歆，字子骏，西汉后期的著名学者。他不仅在儒学上很有造诣，而且在目录
校勘学、天文历法学、史学、诗赋等方面都堪称大家。章太炎说，孔子以后的最大
人物是刘歆[注]。顾颉刚称刘歆为“学术界的大伟人”。[注]刘歆的
卓越学识确实
是为古今学者同声赞誉的，然而，他又是帮助王莽篡夺汉室江山，建立新朝的最主
要人物之一，政治上与王莽的不光彩事业捆在一起，而受到后人的唾弃。这是一个
在政治上与学术上都名声很大的人物，了解他的生平和学术，分析其在特定时代形
成的特殊的人格与事业，确实是一种十分有趣的事情。
刘歆的生年，历史上没有记载。他是刘向的第三子，刘向生于公元前77年。从
刘歆的生平交往看，他与王莽（公元前45一公元23年）年岁大体相近，但他又与著
名学者扬雄交往较深，扬雄生于公元前53年，卒于公元19年。又《欲传》云，其
“少以通《诗》《书》能属文召，见成帝。”钱穆《刘向歆父子年谱》[注]将此事
系于成帝建始元年，即公元前32年。按“少”者，年轻人也。刘歆此时当已在20岁
左右。由以上诸项看来，刘歆大体年长于王莽，而又稍晚于扬雄，出生时间可能在
公元前50年（汉宣帝甘露四年）前后。[注]他是公元23年自杀的，享年大约为73岁。
研究刘歆，不能忽略他的宗室出身。他的六世祖名交，字游，是汉高祖刘邦的
同父异母弟。在刘邦抚定三秦，与项羽争天下时，刘交一直随侍左右，很受亲信，
所以在汉高祖六年被封为楚王。四世祖刘成有子五人，长子礼嗣，其余诸子皆封侯。
吴楚七国之乱，刘戊兵败自杀。其子刘富，因反对叛乱，事前已奔逃京师，得以更
封为红侯。富子辟强，学问出众，但不肯出仕。辟强子德，为刘歆祖父，在昭、宣
之世任宗正，赐爵关内侯，又封为阳城侯。刘向为德之次子，12岁时就以父荫任为
辇郎，20岁为谏大夫。其后曾任散骑宗正给事中、光禄大夫，领校中五经秘书，刘
向“居列大夫官前后三十余年”，绥和元年（公元前8年）年72卒。刘向学问渊博，
著述宏富，撰有《尚书洪范五行传论》、《五经要义》、《世说》、《列女传》、
《列仙传》、《新序》、《说苑》等百余卷。
可以说，刘歆的祖辈多数都有做学问的传统。到刘歆成人之时，虽家世不如当
初显赫，却仍凭着一个宗室的牌子在朝中占一职位，“家产过百万”。
出于严格的家学渊源和个人的天赋，刘歆很早就以才学闻名。成帝之初，亲信
大臣就推荐说“欲通达有异材”。由此爱到召见，他“诵读诗赋，（帝）甚悦之”，
[注]以至成帝想当场任其为“得入禁中”的中常侍。[注]只是由于大
将军王凤的反
对而未能得逞。史书上记载这一事件时说：“（帝）欲以（歆）为中常侍，召取衣
冠。临当拜，左右皆曰：‘未晓大将军。’上曰：‘此小事，何须关大将军？’左
右叩头争之。上于是语凤，凤以为不可，乃止。”刘歆只得到了一个待诏宦者署的
黄门郎职位。
河平三年（公元前26年）汉成帝下令谒者陈农到各地搜求遗书，同时，将太常、
太史博士、延阁、广内、秘室藏书集中到一起，由光禄大夫刘向负责、步兵校尉任
宏、太史令尹咸、侍医李柱国、黄门郎刘歆等参加，对中秘之书，进行系统的整理
编目工作。刘向逝世不久，汉哀帝下令刘歆领校五经，以完成其父未竟之业。两年
以后，经过刘向、刘歆父子20多年的努力，终于圆满地完成了中国历史上第一次由
政府组织的大规模图书整理编目工作。
刘向、刘歆父子领导的这次校理群书的工作，创造出一整套科学的方法。为了
对书籍的篇章文字等进行校雠和勘定，他们首先兼备众本，广搜异本；然后选定篇
目，去除重复；再后纠理错简，校雠文字；最后勘定书名，誊清新本。总共整理出
图书33，090卷，收藏于天禄阁、石渠阁，建立了第一个国家图书馆，并为先秦古籍
的流传，为图书由官府收藏走向民间普及做出了重大贡献。他们系统的古籍整理方
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